很難描摹讀這本書時的心情。
這感覺既像做醜事被抓住時的羞恥，又如同心之所欲者剛好被人奉上時的滿足與痛快，抑或是無法從著火的房間逃脫時的絕望與恐懼。或許當今世上只有中國人，才有可能讀出這種切膚的感受——別的人，有的尚在矇昧中，大多數已經脫離苦海，而我們，正躑躅於半夢半醒間。
但我必須要說，以上但強烈的難以名狀的情感衝擊幾乎只讀本書第一部時發生。通篇讀完後，我更願意把它當作「政治寓言」而不是文學來看待。
我并不相信我在書中所描述的社會必定会到来，但是，我相信某些與其相似的事情可能會發生。还相信，[……]
這是一本未竟之書——甚至可能還不算一本書。在福樓拜（Gustave Flaubert, 1821-1880）去世30多年後，書稿被發現並整理出版。不過很難說清作者是打算單獨出版，抑或這只是另一本未竟之書（Bouvard et Pécuchet）的附錄。
有人在福樓拜與友人的通信中發現，福生曾對這本《庸見詞典（Dictionary of Received Ideas, or in French, Le Dictionnaire des idées reçues）》寄予厚望[……]
若對中國歷代政治制度與社會體制的真正模樣有所了解，而不只是聽信「兩千年封建專制」這樣的宣講，可知中國古代政治制度曾有極大的優越性，至少從秦至明前仍然如此。
其主要在於郡縣制度以及文官制度。尤其文官制度，讓全國的知識分子以相對公平的方式被選入政府服務，直接參與實際政治，以其時代背景而已，似無更優之民主方案。文官制度之演變本身——即從「察舉孝廉」變至科舉「明經取士」——亦可反映制度對更加民主化的不斷探求。
而其結果，中國非以武力征服，而以其文化昌盛、經濟繁榮，屹立於世界最強國家之林千數年——尤其[……]
這是黃仁宇第一本付梓的書。
其時著者在鄭洞國將軍率領的駐印新一軍任上尉參謀，在業餘時間——或因其曾在長沙《抗戰日報》工作過——撰寫了緬北戰場的故事十餘篇，投至《大公報》、《軍聲》等報刊並獲發表。次年（1945）3月，再由上海大東書局集結出版成書。
既非職業戰地新聞記者，也未受報刊委託撰稿，著者所記或算不得標準的戰地通訊——首先新聞之時效性不夠，也不大系統，且出於藝術的目的，部分內容業經小說式的處理。這本書所呈現的只是緬北各戰役第一線之剪影，更是戰場官兵的行動、生活與思想之素描——其文字注重營[……]