“华夷之辩”

首先,本文所指的中国从时间上以盘古开天辟地起至 194× 年止。

就历史而言——尤其是当不考虑元与清时,中国内部并未有如西方一般的悠久与尖锐的民族问题,因为中国人传统上对于民族的理解与西方有根本的不同。

文化制度与生活方式——而非血统——是我们区别诸夏与“四夷”的根本标准。所谓东夷西戎北狄南蛮只是当时的诸夏认为他们的文物制度宗庙礼法方面与自己有不同或者说差距,便以此统称而已;但从血统及[……]

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“华夷之辩”

首先,本文所指的中国从时间上以盘古开天辟地起至 194× 年止。

就历史而言——尤其是当不考虑元与清时,中国内部并未有如西方一般的悠久与尖锐的民族问题,因为中国人传统上对于民族的理解与西方有根本的不同。

文化制度与生活方式——而非血统——是我们区别诸夏与“四夷”的根本标准。所谓东夷西戎北狄南蛮只是当时的诸夏认为他们的文物制度宗庙礼法方面与自己有不同或者说差距,便以此统称而已;但从血统及祖先而言[……]

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