快到扎古錄鎮的時候，公路號志牌上赫然出現「洛克之路」幾個大字，讓我吃了一驚，因為我一直以為所謂「洛克之路」不過是坊間流傳的說法，上不了檯面的。從扎古錄往南出城，「洛克之路起點」幾個大字更是刷在了每一條行車道上，視力再差的司機也不會錯過。

所謂的「洛克之路（Rock Pass）」以約瑟夫·洛克（Joseph Francis Charles Rock，1884～1962）命名，洛克是美籍奧地利探險家、植物學家、地理學家和語言學家。自1922年至1949年居住在中國，絕大部分時間都在雲南麗江。儘管他是以植物學家的身份來中國，但他更大的學術興趣與成就是對納西族（Nahki）文化的研究，當今研究納西族的人類學家或社會學家可能都繞不開洛克的研究。全世界僅存的納西族的手寫書卷的三分之一（也是中國境外最大量的納西文獻收藏）都是洛克的藏品（中國境內的材料大多沒能躲過十年浩劫）。學術之外，寫出了《消失的地平線》的詹姆斯·希爾頓從沒來過中國，他所構想的「香格里拉」卻是受到了洛克發表在《國家地理》上的中國西南的考察文章的啟發。

1924年12月至1927年3月間，洛克以今卓尼縣為基地，在甘南和青海湖周邊進行植物學探險，所以我肯定洛克走過這條所謂的「洛克之路」，而且不止一次，但我也肯定這條路在洛克到中國之前很久就已經存在，絕對不是洛克新開闢的。我查不到任何文獻表明這條山谷通道自何時被稱為「洛克之路」。以一個外國人的名字來命名一條可能自唐代就有人走的路，我看不到任何非如此不可的必要。

而且洛克的風格通常是「乘坐大篷車，帶私人廚師，設施至少包括可置備全套晚餐的大餐桌和裝備、便攜式浴缸、留聲機，還有一隊武裝隨扈」，這跟國內宣傳的開著SUV去走坑坑窪窪的「洛克之路」，特意去體驗「艱險」的敘事南轅北轍，真不知該說什麼才好。

從扎古錄到尼巴的這段路，沿途風光跟昨天恰蓋河谷所見的非常相似，只是藏文化體現得更加濃厚而已，比如幾乎每個村莊都有寺或塔，幾乎每家都有煨桑用的爐子，而水力、風力轉經筒更是所在多有。在刀告有一座金碧輝煌的大寺，迤邐大概一公里長，非常壯觀。而尼巴是一個古藏寨所在地，舊寨在半山腰上，村民幾乎都搬到平地了，但古寨腳下還有一條長長的轉經筒。

今天太陽出來的時間更長了，天氣似乎越來越好了。

但非常可惜，我的相機壞了，所以今天只有最後20多公里路上拍的照片。

以上。