#鵬城之東# D3 吉隆鎮至(汕尾市海豐縣)百安村 40km
早在知道汕尾這個地方之前，我就知道海陸豐了。
記得在某民國史上讀過，海陸豐民風極其彪悍，械鬥遠較省內其他地方為多，甚難管理。國民革命軍北伐期間，海陸豐還發生暴動，死傷枕籍。
這是發生在1927年末的「海陸豐暴動」，由共產黨早期領導人彭湃領導。隨後還建立了中國最早的蘇維埃地方政權「海陸豐工農兵蘇維[……]
#鵬城之東# D2 背仔角至(惠州市)吉隆鎮 109km
當他們在騎車時，他們在幹什麼？
我不知道別人，當我的身體往復地進行機械運動時，大腦往往天馬行空。
比如，從道路不利於自行車與行人，我想到了言論自由是民主的基礎。今天我多是在馬路上騎車，而且必須如此，因為人行道消失了。情況並未因此變好，不管是鄉道省道還是國道，非機動車道依舊欠奉，甚至連路肩也是遮遮[……]
#鵬城之東# D1 深圳市至(鹽田區)背仔角檢查站附近 59km
一切都變得有點生疏了。關於騎單車和單車旅行。
快兩個月沒有騎車了，連通勤都沒有。迫不及待地上車，騎了幾個小時後竟然發覺屁股有點疼——這是好多年前我第一次騎車遠行時才會發生的事。
這一路，也不大像是單車旅行的樣子——由始至終，我竟然一直在人行道上騎車。深圳的規矩，地方都盡可能地用來給汽車修路，非機[……]
[英]達爾文《物種起源》苗德嵗譯
苗德嵗先生在《譯者序》一開篇寫道：「名著如同名人，對其評頭品足者多，而對其親閱親知者少。達爾文及其《物種起源》便是這一現象的顯明例子之一。」這讓我很慚愧。
長久以來，除了知道人是從「猴子」變來的（這其實不是《物種起源》的直接結論），我對「進化論」的認知差不多等於這個不知從來哪裡聽來的例子——古長勁[……]
阿城《棋王·樹王·孩子王》
十年浩劫之后，政治氣氛相對寬鬆，思想的禁錮也稍放開。小心的試探后，人們開始貪婪地享用語錄與樣板戲之外的各種精神食量，拼命補償錯過的光陰。那是新中國文學的黃金時代。
但創痛畢竟太深，作家們齊齊用文字舔舐傷口，控訴罪惡，反思國家民族之前途。雖然鄧總設計師評價說「哭哭啼啼，沒有出息」，但「傷痕文學」終究[……]
譚正璧《文言尺牘入門》
初中時學校開過一學期的文言書信入門課，由一位頭髮灰白的戴眼鏡的老先生講授。自己愚魯，當時就沒學好，時至今日，老師所教的早已璧還。
我早先認為文言書信最麻煩的是那些客套話。敬語因人因事因時而異，不可混用，更何況那些客套話還喜歡用「生僻字」；即便都記住了，應置之於信中何處，也頗讓人撓頭。
後來偶爾在[……]
#縱貫南朝鮮# D5 道東書院山頂至釜山市 181km
凌晨五點多就有韓國騎友攻上山頂，那時尚未天明。
過不多久，不知從山下何處傳來念誦的聲音，但顯然不是和尚在念經。在有節奏的念誦聲中，眼前的黑夜被一點點地抹去，江山漸漸顯形。江上升起團霧，山間騰起蒸雲，影影綽綽，如太虛幻境。
一下山，便來到道東書院。書院依山面江而建，大門前有一株巨大的銀杏樹，樹上的[……]
#縱貫南朝鮮# D4 Samdeok-ri至(大邱)道東書院山頂 135km
過了大邱之後，天就黑了。
為了明天能到釜山，只能繼續趕路。誰知道，走出去還不到40公里，在道東書院前，居然遇到一個極陡的坡，更糟的是，還遇到了扎胎。
在山頂上路燈和電筒光下補好了內胎，卻對是否繼續前進至十來公里外的可能有住宿的城鎮感到猶豫。
山頂往東可以眺望城鎮的燈火，往西看則山下的道東書院一[……]