《今生今世》是一本以散文為體的自傳。
在讀它之前，一提到胡蘭成這個名字，有兩個詞幾乎同時會冒出來——「渣男」和「漢奸」。前者主要是因他負了張愛玲，後者則是因他曾追隨汪精衛，在日偽政權任職。這兩個詞與其説是我對胡氏的意見，毋寧說是 「知識」 。正因爲對道聽途説的知識抱持懷疑，在好奇心的驅使下我才[……]
标签存档：散文
阿城《威尼斯日記》
這本書的最後一段是這麼寫的：人在有生之年，不妨多東張西望，拼命幹，其實浪費生命。商業競爭常常是盲目的，我們不妨有膽量閒一閒。
雖然這段《代後記》的文字是成書七年之後寫的，但仍然精準地概括了本書的基調——借用王安憶評價阿城的説法，就是——「清淡」，同時「生活很用功」。
威尼斯政府有個傳統，[……]
木心《哥倫比亞的倒影》
我最早知道木心，很可能源於作家鍾阿城的一句引述，比陳丹青「鼓吹」他的老師還要早——「先是有文藝，後來有了文藝腔，後來文藝沒有了，只剩下腔，再後來腔也沒有了文藝是早就沒有了。」
我對這段話心有慼慼，但也好奇，究竟是誰講話這麽大口氣，把1979年后的文藝圈一竿子打了。
《文學回憶錄》我剛讀了[……]
阿城《常識與通識》
但凡對上世紀九十年代還有印象的人，多半會記得那時人們對詩歌還有熱情，對科學知識充滿渴望。每個年輕人或多或少地讀過詩，背過詩，甚至寫過幾句—— 現代詩居多；《十萬個爲什麽》幾乎出現在每一家的書櫃上，在各個閱覽室、圖書館裡，《知識窗》、《知識就是力量》這類的雜誌常常供不應求。
不過，九十年代的空氣[……]
李敬澤《青鳥故事集》
我更傾向於把這本書歸類為「讀書筆記」——雖然它看似由很多自成一篇的文章組成，雖然這些文章有散文的美、小說的形和考據的靈魂。
與通常讀完某一本書而作的劄記不同，李敬澤的閱讀相當廣泛，包括布羅代爾《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》、鄂多立克《鄂多立克東遊錄》、威廉·亨特《舊中國雜記》、喬治·[……]
沈復《浮生六記》
沈復的《浮生六記》常與蔣坦的《秋燈瑣憶》、陳裴之的《香畹樓憶語》、冒襄的《影梅庵憶語》並稱「明清四大散文隨筆」，議者尤以本書為最佳。
本書享此大名，或尤賴民國文人之推崇。王韜、林語堂、郁達夫、俞平伯、葉聖陶等等，據說半數民國文人都表達過對此書的欣賞或喜愛。費穆曾拍過《浮生六記》的電影、俞平伯為本書[……]
董橋《這一代的事》
陳丹青《退步集》
倘是我記性不好，說這是我今年讀得最痛快的一本書，應不為過。
幼喜畫畫，最早拿粉筆在牆上在地上畫美人，後來去少年宮學習——學靜物素描，也窺探過水粉畫油畫，均淺嚐輒止。後來臨摹漫畫，再後來又拿起粉筆，畫黑板報。及至上大學，這本就不熟練的技藝已荒廢殆盡。
我想說的是，在這短暫的畫畫「生涯」中，[……]
陳丹青《無知的遊歷》
09至11年間，《華夏地理》編輯葉南邀陳丹青撰寫特稿，每年就一主題，去一地，寫一文，無所限制。地點可任陳選擇，寫成後一字不刪在雜誌刊登。
葉某的初衷是「促成中國人看世界的旅行文學，但並不是中國人如何印證西方人已經發現的世界，而是寫出中國人自己的眼光」，而「討厭遊記」的陳丹青是葉所認為理想的人選。他[……]
劉亮程《在新疆》
這是我第一次讀劉亮程的書，但第一篇文章《先父》就給了我一個驚喜，巨大的驚喜。
書讀得少，我從未想過有人會用這種方式來寫「悼文」。回憶像一張網，通常會張在逝者過世前的世界，打撈關於「生」的回憶；而著者獨闢蹊徑，把網撒向沒有父親的日子，蒐集著因為「父親」這一角色的缺失所致的「不完整」的人生記憶。
這[……]